读完了美国一篇题为《人虽过六十，决不放弃性》的文章，有两个感受。第一个感受是，美国人把性的活跃，看成是身体健康的象征，也是身体健康的源头，七老八十，一样可以做好爱。第二个感受是，2000年的美国新潮流，是老妻少夫的新潮流，当代妇女们的努力，正在颠覆着男人世界。
    先谈第一感受，该文作者海伦.布朗，以自己78岁高龄，在写作前的晚上与83岁的先生成功愉悦的造爱，感到余味无穷，而温馨无比地写下这篇文章。她认为，她以及很多象她那样的妇女们，以自己的做爱实践，证明所谓女性绝经后，再也不会有性欲，对性交不再感兴趣的结论是绝对错误的。她认为，激发性的激情，首先一条，你自己要在心理上要绝对有自信。她说，你要时时对自己说：“我是一个很性感的人。我的生活需要性。我值得享受好的性生活。我绝不能让性生活从我的生活中消失。”
        海伦象很多人一样，不是从书本上体会，而是从生活中领悟。性活动是人类最伟大的活动之一：延续人种，延续家族，延续自己。性也是人类健康的重要活动之一。
    海伦直接谈到老年女人吸引年轻男人的秘诀：“对年轻男人显示性能力，显示善解人意，显示性魅力，显示体贴疼爱，显示一流床上工夫，当然，也不要忘了给些小钱。”
    这个小钱的概念是甚么，对于比华丽山庄的富婆如海伦．布朗，小钱也一定是相当可观的。
    再谈笔者的第二感受，也就是今日世界，在“老夫少妻”的老潮流滚动的同时，也出现了老妻少夫的新潮流。根据海伦介绍，她的一位老朋友丧夫之后，娶了一个少夫，此少夫相貌英俊、修养极佳、年轻力壮，又极懂事听话，真是羡煞比华丽山庄的一大批七十岁以上的老太太们。这批七十岁以上的老太太们，暗暗狠狠地发誓，一定要活得久，一定要勤练床上术，一定要活过自己的老头，以活到自己最后的幸福时光，以获得朝思暮想的辉煌的青春岁月。在这样的动因之下，老太太们朝气蓬勃地生活着。无疑，今日比华丽山庄，不仅是比少妻山庄，也是比少夫山庄。
    当然，也有性饥渴，等不到明媒正娶少夫，迫切地提前享受青春的，于是就出现了牛郎业。如果说少夫还有感情成分在内。那么，牛郎则是钱和性的单纯交易。牛郎是性感男人的短时间的租赁。有钱就可以办到。
    现在台湾的牛郎之盛，显示出台湾的富婆们对男人世界的反抗和宣战，这些富婆有的孀居，有的独身，有的有夫室，只是不甘于守活寡，不甘于先生有二奶三奶，自己也来风流一通，也给丈夫戴戴绿帽子。
    在这种老妻少妇的潮流中，出现了新的男女不平等，男的为了金钱，牺牲色相，任人玩弄，也出现惨况，大陆深圳的一位年轻牛郎，被一个女企业家“包小爷”，或者叫做“包二爷”，这个女企业家把自己的“小爷”，作为一个夜晚大礼，赠送给自己的贴心姐妹 ── 也是被一群半老徐娘企业家，开心一个晚上。于是，这个二爷，当天晚上，被这一群如狼似虎的半老徐娘企业家们，弄得差一点昏死过去。很长时间，这个帅哥，看着女人就恶心。这个帅哥，真的变成了衰哥。
    无论老夫少妻，还是老妻少夫，无可非议。也许这就是人类自我解放的一种标志。至于情人式的少妻和少夫，也有其追求和感情。社会最不齿的恐怕是牛郎。但对性饥渴的女人世界，男人使得，为什么女人使不得？男人可以，为什么女人不可以？妓女业和牛郎业，好听一点讲，是女性性服务业和男性性服务业，在世界上很多国家是被禁止的，但常常是明禁暗不禁，或者就是禁不掉。对社会风化管制严格的新加坡，也是禁黄扫黄没有效，干脆就开辟红灯区，反而管理起来就很有效。
    从正常的婚姻来讲，男人可以娶少妻，女人为什不能嫁少夫？颠覆男人世界，并不是女人造反要骑在男人的头上，而是要给妇女们以前只有男人拥有的权利。
    美国1996年总统参选人巴伯．多尔曾经是美国威尔刚的广告主角，连他的太太伊莉萨白．多尔，也公开表示，他的先生巴伯．多尔吃了威尔刚，变得年轻而旺盛，她说“真是妙不可言！”这些言谈，并没有损伤从政者多尔夫妻的形象，反而增加了他们的政治魅力，试想，一个精神不振，没有生气的人，怎么能替美国选民做事呢。
      不过，对于还能娶得起少妻或者少夫的人，经济的强势则是第一条。但是，美国强调老年人的性生活快乐，也显示出美国的开放风气，“老有所养”的社会机制，使得很多老年夫妇不仅有安逸的晚年生活，也不因为他们老年娶少妇或者少妻，而受到自己的小辈的不满，这和东方社会的习俗很不一样，有能力去做一个性感的、热爱性的人，有能力去做一个七老八十还有妙不可言的性生活的人，不管男女，身体的强健，感情的强盛都很重要，而有一个开放的、自由的感情和性生活的观念，更为重要。
    当代社会，七老八十的人们尚且如此，更何谈少男少女呢？