霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特
霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特（英语：Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美国恐怖，科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。
洛夫克拉夫特自称其写作的主题为“宇宙主义”，这一主题的基本概念就是：人类有限的的心智无法理解生命的本质，而宇宙对于人类来说是残酷陌生的。在1940年代左右，洛夫克拉夫特通过一系列围绕着非人诸神主题展开的关联松散的小说开发出了克苏鲁神话体系；同一时期他还写出了《死者之书》，一本关于魔法仪式及失落知识的虚构魔法书。洛夫克拉夫特的作品大多包含悲观与愤世嫉俗的情感，与启蒙思想，浪漫主义以及基督教人文主义的价值观格格不入。
虽然洛夫克拉夫特的读者群在他有生之年一直很小，但他死后其名声却日益高涨；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，洛夫克拉夫特—以及19世纪的埃德加·爱伦·坡—“对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。”斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。”
洛夫克拉夫特于1890年8月20日早上9点出生在位于普罗维登斯安格尔街（Angell Street）194号（现454号）的家宅里。他是珠宝推销员温菲尔德·斯科特·洛夫克拉夫特（Winfield Scott Lovecraft）与其妻莎拉·苏珊·菲利普斯·洛夫克拉夫特（Sarah Susan Phillips Lovecraft）的独子。可追溯到的母系祖先于1630年抵达马萨诸塞湾殖民地。他的父母在30岁左右时才成婚，且双方都是初次结婚，这在当时并不常见。1893年，洛夫克拉夫特三岁时，他的父亲在推销旅行途中于芝加哥的一家旅馆精神失常，其后被送往普罗维登斯的巴特勒医院；老洛夫克拉夫特在那里一直待到1898年过世。洛夫克拉夫特一生都坚称他父亲发疯的原因是工作过度引起的“神经衰弱”，但是现代观点认为其父失常真正原因是麻痹性痴呆（Paralytic dementia）。洛夫克拉夫特到底是否了解他父亲的疾病及其真正成因（梅毒），今天已无从稽考，但他的母亲很可能曾使用过含砷的酊剂（当时治疗梅毒的常用药物）作为“预防药物”。
在父亲住院后，洛夫克拉夫特由其母亲，两个姨母（莉莉安·德萝拉·菲利普斯与安妮·埃米丽妮·菲利普斯，Lillian Delora Phillips & Annie Emeline Phillips）以及商人外祖父惠普尔·范·布伦·菲利普斯（Whipple Van Buren Phillips）照看，五人都住在一间屋子里。洛夫克拉夫特小时候就表现出与众不同的文学天赋，他三岁时即能背诵诗歌，六岁时已能写出完整的诗篇。他的外祖父经常给他一些文学经典鼓励他阅读（如《一千零一夜》，布尔芬奇的《神话时代》，还有儿童版本的《伊利亚特》与《奥德赛》）。他的外祖父也时常洛夫克拉夫特讲述些自编的哥特式恐怖故事，这激起了他对怪奇小说的兴趣。不过，洛夫克拉夫特的母亲时常担心这些故事会给他带来不利影响。
洛夫克拉夫特童年时经常患病，虽然他总是将其归于自己身体孱弱，但其中有一些疾病可以肯定为心身疾病（Psychosomatic illness）。早前的猜测认为他胎儿时从父母处感染了梅毒，但这种看法现已被摒弃。由于身体状况和好斗的天性，洛夫克拉夫特在八岁前基本没有接受过学校教育，八岁时入学一年后又旋即退学。这一时期他广泛的阅读各类书籍，对化学和天文学展现了浓厚的兴趣。他于1899年起自己编辑出版了几期胶版印刷刊物《科学公报》（The Scientific Gazette）。四年后，他进入当地的霍普街高中（Hope Street High School）就读。一般认为洛夫克拉夫特早年患有夜惊，一种睡眠疾病；他相信自己曾被恐怖的“暗夜幽灵”袭击过。他很多作品的灵感可能都来自于这一时期受到的惊吓。
1904年，洛夫克拉夫特的外祖父去世，这场变故彻底的改变了他的生活。对他外祖父遗产的处置失当导致他的家庭陷入财务危机，一家人不得不搬往安格尔街598号（现为联式房屋 ，598-600号）的一间小屋子里。失去故宅对他的打击非常之大，当时的洛夫克拉夫特甚至曾考虑过自杀。1908年，在他高中毕业前夕，洛夫克拉夫特经历了一场“精神崩溃”（据洛夫克拉夫特自述），他最终没有获得高中文凭（尽管他一直坚称自己从高中毕业了）。S·T·乔希在洛夫克拉夫特的传记里认为他崩溃的主要原因是无法学好高等数学，而不精通这一科目的话他又无法成为理想中的职业天文学家。即使在洛夫克拉夫特往后的生活中，这一求学路上（他希望能就读于布朗大学）的失败仍使他无法释怀。
1919年，洛夫克拉夫特的母亲在受歇斯底里和抑郁症的长期折磨后被送往她丈夫曾住过的巴特勒医院。她在医院时仍与洛夫克拉夫特保持通信，直到她在1921年5月21日去世前，两人的关系依旧十分亲密。母亲的离世又给洛夫克拉夫特带来了巨大的打击。
在母亲去世后数月，洛夫克拉夫特前往波士顿参加一次业余记者集会，会上他遇见了索尼娅·格林。索尼娅出生于1883年，比洛夫克拉夫特年长7岁，她的祖先是乌克兰裔犹太人。两人于1924年结婚，婚后移居至纽约布鲁克林。洛夫克拉夫特的姨母们对这场婚姻不甚满意，因为她们并不希望洛夫克拉夫特娶一个商人为妻（索尼娅开有一间帽店）。婚姻伊始，洛夫克拉夫特被纽约生活彻底迷住了，但很快夫妇两人就遇到了财务危机。索尼娅变卖了帽店，其后又出现了健康问题。而由于洛夫克拉夫特的薪水不足供两人开销，他的妻子不得不搬到克利夫兰求职。此后洛夫克拉夫特独自一人住在布鲁克林的雷德胡克社区，逐渐对纽约生活起了厌恶之情。而在移民大潮中无法找到任何工作这一严峻的现实，与他对自身盎格鲁-撒克逊人血统的认同相抵触，这激起了他的种族主义观点，具体体现在了他的短篇故事《雷德胡克恐怖事件》（The Horror at Red Hook）之中。
在分居数年后，洛夫克拉夫特和妻子决定平静地离婚，但这一过程始终没有彻底完成。此后他回到了普罗维登斯，和自己的姨母们住在一起。
重返普罗维登斯
重返普罗维登斯后，洛夫克拉夫特住在巴恩斯街10号一间“宽敞的棕色木构维多利亚式房屋”里。这里也是其小说《查尔斯·沃德·德克斯特事件》（The Case of Charles Dexter Ward）中威利特博士的住址。回到普罗维登斯后的十年（也是他生命的最后十年）是洛夫克拉夫特一生中最多产的时期。几乎所有他为通俗出版物（主要是《诡丽幻谭》，Weird Tales）所写的的知名短篇故事都出自这一时期；他在这一时期的长篇作品也同样丰富，如《查尔斯·沃德·德克斯特事件》与《疯狂山脉》（At the Mountains of Madness）等等。他还经常替其他作家修改文章或是代笔写作，这一类作品包括《坟丘》（The Mound），《飞来横祸》（Winged Death），还有《金字塔之下》（又名《与法老同囚》）（与哈利·胡迪尼合著）等。
洛夫克拉夫特在表面上看来是个传统的保守主义者，但他却自认是“新政民主党人”，他还是富兰克林·罗斯福的坚定追随者。
尽管在此一时期洛夫克拉夫特杰作不断，但他的经济状况却越来越拮据。他不得不搬到姨母家寄宿。同时他还受到友人罗伯特·厄文·霍华德（蛮王柯南系列作者）自杀的打击。1936年，洛夫克拉夫特被确诊患上了肠脏癌。他受病痛折磨直到于1937年3月15日去世。
H·P·洛夫克拉夫特之墓
洛夫克拉夫特和他父母一起葬在了菲利普斯家族墓地。1977年，他的一个读者团体出资为他在天鹅角（Swan Point）重修了一座坟墓，墓碑上刻了洛夫克拉夫特的姓名，出生与死亡日期，以及一句话：“I AM PROVIDENCE”（双关语，可译为“我是普罗维登斯人”或“吾乃天佑之人”），这句话出自他的私人信件。
洛夫克拉夫特的创作背景
H·P·洛夫克拉夫特的名字在今天已经成了恐怖小说的同义词；他的的著作，尤其是他的“克苏鲁神话”，影响了全世界的小说作家；洛夫克拉夫特式的恐怖元素曾出现在各种小说、电影、漫画（例如蝙蝠侠系列里的阿卡姆疯人院）、音乐、游戏甚至是卡通里。许多现代恐怖作家，包括斯蒂芬·金，本特利·利特，乔·R·兰斯代尔，艾伦·摩尔，伊藤润二，弗朗西斯·保罗·威尔逊，尼尔·盖曼，都曾受过洛夫克拉夫特的影响。
虽然洛夫克拉夫特的很多作品都发表在了像《诡丽幻谭》这样的流行杂志上，但于有生之年他的知名度一直不高。此外，他一直和一些同时代的作家保持通信，例如与他成为朋友的克拉克·阿什顿·史密斯与奥古斯特·德雷斯。这些作家后来形成了“洛夫克拉夫特作家圈”，他们经常从洛夫克拉夫特的故事中借用惊悚元素——比如说拥有令人不安的名字的神秘书籍，失落的古代众神——如克苏鲁及阿撒托斯，还有怪异的地方——例如新英格兰的阿卡姆镇和米斯卡塔尼克大学。
洛夫克拉夫特死后，洛夫克拉夫特作家圈的活动仍在继续。奥古斯特·德雷斯是其中最为多产的一位，他进一步完善了克苏鲁神话的体系。但德雷斯的创作却引起了争议；洛夫克拉夫特自己一直将笔下的诸神作为推动情节发展的要素，但德雷斯创造了一个完整的宇宙体系，描绘了发生在‘善良的’“古神”与‘邪恶的’“外神”之间的战争，给克苏鲁神话带来了传统的善恶斗争元素。
洛夫克拉夫特的创作被一些评论家分成三个时期。尽管洛夫克拉夫特自己并没有提过这种分类，但他确实曾写过，“这是我的‘坡’部分还有‘邓塞尼’部分——不过哎呀——洛夫克拉夫特部分哪去了？”
恐怖故事时期（约1905年–1920年）
幻梦神话时期（约1920年–1927年）
克苏鲁神话洛夫克拉夫特神话时期（约1925年–1935年）
一些评论家认爲幻梦神话和克苏鲁神话之间的差别并不大，尤其显著的是两者都涉及了神秘的《死灵之书》以及克苏鲁诸神。不过幻梦神话比较接近奇幻小说的范畴，而克苏鲁神话则更像科幻作品。此外，幻梦神话的故事大多发生在异世界里，而克苏鲁神话则与人类生活的世界有着许多交集。
洛夫克拉夫特自称其写作的主题为“宇宙主义”，这一主题的基本概念就是：人类有限的的心智无法理解生命的本质，而宇宙对于人类来说是残酷陌生的。在1940年代左右，洛夫克拉夫特通过一系列围绕着非人诸神主题展开的关联松散的小说开发出了克苏鲁神话体系；同一时期他还写出了《死者之书》，一本关于魔法仪式及失落知识的虚构魔法书。洛夫克拉夫特的作品大多包含悲观与愤世嫉俗的情感，与启蒙思想，浪漫主义以及基督教人文主义的价值观格格不入。
虽然洛夫克拉夫特的读者群在他有生之年一直很小，但他死后其名声却日益高涨；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，洛夫克拉夫特—以及19世纪的埃德加·爱伦·坡—“对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。”斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。”
洛夫克拉夫特于1890年8月20日早上9点出生在位于普罗维登斯安格尔街（Angell Street）194号（现454号）的家宅里。他是珠宝推销员温菲尔德·斯科特·洛夫克拉夫特（Winfield Scott Lovecraft）与其妻莎拉·苏珊·菲利普斯·洛夫克拉夫特（Sarah Susan Phillips Lovecraft）的独子。可追溯到的母系祖先于1630年抵达马萨诸塞湾殖民地。他的父母在30岁左右时才成婚，且双方都是初次结婚，这在当时并不常见。1893年，洛夫克拉夫特三岁时，他的父亲在推销旅行途中于芝加哥的一家旅馆精神失常，其后被送往普罗维登斯的巴特勒医院；老洛夫克拉夫特在那里一直待到1898年过世。洛夫克拉夫特一生都坚称他父亲发疯的原因是工作过度引起的“神经衰弱”，但是现代观点认为其父失常真正原因是麻痹性痴呆（Paralytic dementia）。洛夫克拉夫特到底是否了解他父亲的疾病及其真正成因（梅毒），今天已无从稽考，但他的母亲很可能曾使用过含砷的酊剂（当时治疗梅毒的常用药物）作为“预防药物”。
在父亲住院后，洛夫克拉夫特由其母亲，两个姨母（莉莉安·德萝拉·菲利普斯与安妮·埃米丽妮·菲利普斯，Lillian Delora Phillips & Annie Emeline Phillips）以及商人外祖父惠普尔·范·布伦·菲利普斯（Whipple Van Buren Phillips）照看，五人都住在一间屋子里。洛夫克拉夫特小时候就表现出与众不同的文学天赋，他三岁时即能背诵诗歌，六岁时已能写出完整的诗篇。他的外祖父经常给他一些文学经典鼓励他阅读（如《一千零一夜》，布尔芬奇的《神话时代》，还有儿童版本的《伊利亚特》与《奥德赛》）。他的外祖父也时常洛夫克拉夫特讲述些自编的哥特式恐怖故事，这激起了他对怪奇小说的兴趣。不过，洛夫克拉夫特的母亲时常担心这些故事会给他带来不利影响。
洛夫克拉夫特童年时经常患病，虽然他总是将其归于自己身体孱弱，但其中有一些疾病可以肯定为心身疾病（Psychosomatic illness）。早前的猜测认为他胎儿时从父母处感染了梅毒，但这种看法现已被摒弃。由于身体状况和好斗的天性，洛夫克拉夫特在八岁前基本没有接受过学校教育，八岁时入学一年后又旋即退学。这一时期他广泛的阅读各类书籍，对化学和天文学展现了浓厚的兴趣。他于1899年起自己编辑出版了几期胶版印刷刊物《科学公报》（The Scientific Gazette）。四年后，他进入当地的霍普街高中（Hope Street High School）就读。一般认为洛夫克拉夫特早年患有夜惊，一种睡眠疾病；他相信自己曾被恐怖的“暗夜幽灵”袭击过。他很多作品的灵感可能都来自于这一时期受到的惊吓。
1904年，洛夫克拉夫特的外祖父去世，这场变故彻底的改变了他的生活。对他外祖父遗产的处置失当导致他的家庭陷入财务危机，一家人不得不搬往安格尔街598号（现为联式房屋 ，598-600号）的一间小屋子里。失去故宅对他的打击非常之大，当时的洛夫克拉夫特甚至曾考虑过自杀。1908年，在他高中毕业前夕，洛夫克拉夫特经历了一场“精神崩溃”（据洛夫克拉夫特自述），他最终没有获得高中文凭（尽管他一直坚称自己从高中毕业了）。S·T·乔希在洛夫克拉夫特的传记里认为他崩溃的主要原因是无法学好高等数学，而不精通这一科目的话他又无法成为理想中的职业天文学家。即使在洛夫克拉夫特往后的生活中，这一求学路上（他希望能就读于布朗大学）的失败仍使他无法释怀。
1919年，洛夫克拉夫特的母亲在受歇斯底里和抑郁症的长期折磨后被送往她丈夫曾住过的巴特勒医院。她在医院时仍与洛夫克拉夫特保持通信，直到她在1921年5月21日去世前，两人的关系依旧十分亲密。母亲的离世又给洛夫克拉夫特带来了巨大的打击。
在母亲去世后数月，洛夫克拉夫特前往波士顿参加一次业余记者集会，会上他遇见了索尼娅·格林。索尼娅出生于1883年，比洛夫克拉夫特年长7岁，她的祖先是乌克兰裔犹太人。两人于1924年结婚，婚后移居至纽约布鲁克林。洛夫克拉夫特的姨母们对这场婚姻不甚满意，因为她们并不希望洛夫克拉夫特娶一个商人为妻（索尼娅开有一间帽店）。婚姻伊始，洛夫克拉夫特被纽约生活彻底迷住了，但很快夫妇两人就遇到了财务危机。索尼娅变卖了帽店，其后又出现了健康问题。而由于洛夫克拉夫特的薪水不足供两人开销，他的妻子不得不搬到克利夫兰求职。此后洛夫克拉夫特独自一人住在布鲁克林的雷德胡克社区，逐渐对纽约生活起了厌恶之情。而在移民大潮中无法找到任何工作这一严峻的现实，与他对自身盎格鲁-撒克逊人血统的认同相抵触，这激起了他的种族主义观点，具体体现在了他的短篇故事《雷德胡克恐怖事件》（The Horror at Red Hook）之中。
在分居数年后，洛夫克拉夫特和妻子决定平静地离婚，但这一过程始终没有彻底完成。此后他回到了普罗维登斯，和自己的姨母们住在一起。
重返普罗维登斯
重返普罗维登斯后，洛夫克拉夫特住在巴恩斯街10号一间“宽敞的棕色木构维多利亚式房屋”里。这里也是其小说《查尔斯·沃德·德克斯特事件》（The Case of Charles Dexter Ward）中威利特博士的住址。回到普罗维登斯后的十年（也是他生命的最后十年）是洛夫克拉夫特一生中最多产的时期。几乎所有他为通俗出版物（主要是《诡丽幻谭》，Weird Tales）所写的的知名短篇故事都出自这一时期；他在这一时期的长篇作品也同样丰富，如《查尔斯·沃德·德克斯特事件》与《疯狂山脉》（At the Mountains of Madness）等等。他还经常替其他作家修改文章或是代笔写作，这一类作品包括《坟丘》（The Mound），《飞来横祸》（Winged Death），还有《金字塔之下》（又名《与法老同囚》）（与哈利·胡迪尼合著）等。
洛夫克拉夫特在表面上看来是个传统的保守主义者，但他却自认是“新政民主党人”，他还是富兰克林·罗斯福的坚定追随者。
尽管在此一时期洛夫克拉夫特杰作不断，但他的经济状况却越来越拮据。他不得不搬到姨母家寄宿。同时他还受到友人罗伯特·厄文·霍华德（蛮王柯南系列作者）自杀的打击。1936年，洛夫克拉夫特被确诊患上了肠脏癌。他受病痛折磨直到于1937年3月15日去世。
H·P·洛夫克拉夫特之墓
洛夫克拉夫特和他父母一起葬在了菲利普斯家族墓地。1977年，他的一个读者团体出资为他在天鹅角（Swan Point）重修了一座坟墓，墓碑上刻了洛夫克拉夫特的姓名，出生与死亡日期，以及一句话：“I AM PROVIDENCE”（双关语，可译为“我是普罗维登斯人”或“吾乃天佑之人”），这句话出自他的私人信件。
洛夫克拉夫特的创作背景
H·P·洛夫克拉夫特的名字在今天已经成了恐怖小说的同义词；他的的著作，尤其是他的“克苏鲁神话”，影响了全世界的小说作家；洛夫克拉夫特式的恐怖元素曾出现在各种小说、电影、漫画（例如蝙蝠侠系列里的阿卡姆疯人院）、音乐、游戏甚至是卡通里。许多现代恐怖作家，包括斯蒂芬·金，本特利·利特，乔·R·兰斯代尔，艾伦·摩尔，伊藤润二，弗朗西斯·保罗·威尔逊，尼尔·盖曼，都曾受过洛夫克拉夫特的影响。
虽然洛夫克拉夫特的很多作品都发表在了像《诡丽幻谭》这样的流行杂志上，但于有生之年他的知名度一直不高。此外，他一直和一些同时代的作家保持通信，例如与他成为朋友的克拉克·阿什顿·史密斯与奥古斯特·德雷斯。这些作家后来形成了“洛夫克拉夫特作家圈”，他们经常从洛夫克拉夫特的故事中借用惊悚元素——比如说拥有令人不安的名字的神秘书籍，失落的古代众神——如克苏鲁及阿撒托斯，还有怪异的地方——例如新英格兰的阿卡姆镇和米斯卡塔尼克大学。
洛夫克拉夫特死后，洛夫克拉夫特作家圈的活动仍在继续。奥古斯特·德雷斯是其中最为多产的一位，他进一步完善了克苏鲁神话的体系。但德雷斯的创作却引起了争议；洛夫克拉夫特自己一直将笔下的诸神作为推动情节发展的要素，但德雷斯创造了一个完整的宇宙体系，描绘了发生在‘善良的’“古神”与‘邪恶的’“外神”之间的战争，给克苏鲁神话带来了传统的善恶斗争元素。
洛夫克拉夫特的创作被一些评论家分成三个时期。尽管洛夫克拉夫特自己并没有提过这种分类，但他确实曾写过，“这是我的‘坡’部分还有‘邓塞尼’部分——不过哎呀——洛夫克拉夫特部分哪去了？”
恐怖故事时期（约1905年–1920年）
幻梦神话时期（约1920年–1927年）
克苏鲁神话洛夫克拉夫特神话时期（约1925年–1935年）
一些评论家认爲幻梦神话和克苏鲁神话之间的差别并不大，尤其显著的是两者都涉及了神秘的《死灵之书》以及克苏鲁诸神。不过幻梦神话比较接近奇幻小说的范畴，而克苏鲁神话则更像科幻作品。此外，幻梦神话的故事大多发生在异世界里，而克苏鲁神话则与人类生活的世界有着许多交集。
( 编辑:Jane)
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