电影剧情
电影由考古学者默林神父在尼尼微附近的考古遗迹中挖掘出一个石制头像开始；他后来旅行到另一个地方，当地有一座古代恶魔Pazuzu的雕像，并发觉他之前发现的头像与Pazuzu雕像相似。他看见两只狗在附近扭打狂吠，似乎预示了不祥的预兆。同一个时间，在美国华府的乔治城大学，一位年轻的精神科医师卡拉斯神父，由于人生的不顺遂，开始对他的信仰产生怀疑。
在乔治城的某一公寓，单亲妈妈克莉丝•麦尼尔注意到她12岁的女儿芮根突然间变了一个人，做出不属于小女孩该有的行为。克莉丝一开始以为那是由于离婚对女儿所造成的创伤。克莉丝带着女儿看了许多医生，结果均为正常，但仍无法解释小女孩的异常行径。芮根的病情越来越严重，发生了许多科学不可解释的超自然现象。
当所有的科学治疗方法皆告失败，一个医生认为芮根的症状是由于恶灵附身的信仰所造成的精神病症状，他建议请神父来做驱魔的仪式会有助于缓解这种心理上的精神疾病。克莉丝找精神科医生卡拉斯神父诊断芮根的症状；一开始卡拉斯神父也认为芮根的症状只是单纯的心理疾病，但在亲眼目睹芮根诡异而恐怖的异常行径后，他开始相信芮根是被恶魔所附身了。
考古学者默林神父，由于有过驱魔的经验，被教会召唤到了华盛顿以协助卡拉斯神父。他和卡拉斯神父尝试在芮根死亡前将恶灵逐出小女孩体外。这个恶灵宣称他不是普通的恶魔，而是魔鬼Pazuzu他自己。
在驱魔过程的高潮中，默林神父由于心脏衰竭死亡，卡拉斯神父认为是恶魔夺走他的性命，因此与恶魔发生扭打，并向恶魔大喊离开小女孩的身体，进入他的身体。恶魔后来附身到了卡拉斯神父身上，但卡拉斯神父趁自己还有理智时跳窗自杀，与恶灵同归于尽。芮根恢复正常，而且根据克莉丝，她不记得这段时间内所发生的事。电影以母女两人离开乔治城，展开新生活结束。
获奖情况
奥斯卡(美国电影学院奖) 1974
最佳音响 Christopher Newman
最佳音响 Robert Knudson
最佳改编剧本 威廉•皮特•布拉蒂
最佳导演 (提名) 威廉•弗莱德金
最佳艺术指导-布景 (提名) Jerry Wunderlich
最佳剪辑 (提名) Evan A. Lottman
最佳摄影 (提名) Owen Roizman
最佳影片 (提名) 威廉•皮特•布拉蒂
最佳女配角 (提名) 琳达•布莱尔
最佳女主角 (提名) 艾伦•伯斯汀
最佳男配角 (提名) Jason Miller
最佳剪辑 (提名) Bud S. Smith
最佳艺术指导-布景 (提名) Bill Malley
最佳剪辑 (提名) Norman Gay
最佳剪辑 (提名) John C. Broderick
金球奖(Golden Globe) 1974
最佳编剧 威廉•皮特•布拉蒂
Best Motion Picture - Drama
最佳导演 威廉•弗莱德金
最佳女配角 琳达•布莱尔
最佳女主角（剧情类） (提名) 艾伦•伯斯汀
最佳男配角 (提名) 马克斯•冯•西多
Most Promising Newcomer - Female (提名) 琳达•布莱尔
英国电影学院奖(BAFTA Film Award) 1975
Best Sound Track (提名) Bob Fine
Best Sound Track (提名) Robert Knudson
Best Sound Track (提名) Ross Taylor
Best Sound Track (提名) Hal Landaker
Best Sound Track (提名) Christopher Newman
Best Sound Track (提名) Fred J. Brown
Best Sound Track (提名) Doc Siegel
Best Sound Track (提名) Ron Nagle
Best Sound Track (提名) Jean-Louis Ducarme
Best Sound Track (提名) Gonzalo Gavira
美国编剧工会(WGA Award (Screen)) 1974
最佳剧情类改编剧本 (提名) 威廉•皮特•布拉蒂
土星奖(Golden Scroll) 1975
Best Horror Film
Best Special Effects Marcel Vercoutere
土星奖 1975
Best Make-Up 迪克•史密斯
最佳编剧 威廉•皮特•布拉蒂
Motion Picture Sound Editors, USA(Golden Reel Award) 1974
Best Sound Editing - Dialogue
Best Sound Editing - Sound Effects
Golden Screen, Germany(Golden Screen) 1978
Empire Awards, UK(Movie Masterpiece Award) 1999
威廉•弗莱德金
Directors Guild of America, USA(DGA Award) 1974
Outstanding Directorial Achievement in Motion Pictures (提名) 威廉•弗莱德金
网友影评
首先必须得承认社会学是一门伟大的学科，至少某些定律在还能为我们所证实并且接受，比如“怎样的社会产生怎样的文化”。所以，二十世纪的张艺谋拍得出《活着》而二十一世纪的张艺谋拍得出《三枪》。同样，七十年代的美国，诞生了史诗级的恐怖片《驱魔人》。
还是得庆幸，七十年代的美国毕竟还比较严肃，拍的恐怖片也是严肃的。电影的恶魔不是那些从电视里爬出来的孤魂野鬼，而是具有强烈的宗教意味，是教会与魔鬼不共戴天的世仇。偏偏本地教会，还是基督教里最为保守的天主教。魔鬼从何而来，它意欲何为？影片没有说明，但是它侵占了童贞女的身体——这被基督教徒认为是最为圣洁的，这无疑是强烈的暗喻。它亵渎圣像，趋势小女孩当众小便，在医生面前露出私处，用十字架扎自己下体。对于一个70%以上人口为基督徒的国家来说，这不啻于最大的侮辱——还有什么比这对主恩赐的践踏更为荒谬的事情？魔鬼的肆无忌惮，医生的手足无措以及神父的无可奈何，三者鲜明的对比，就好像世界末日来到，却没有看见主赐予的救赎，我们所依赖的，竟给予不了我们力量。面对魔鬼，神父所做的，不过是挥洒圣水，诵读《圣经》，还有用手在胸前划十字架，这些在魔鬼面前，太过卑微，它过于强大，以致于我们几乎绝望。
《圣经》说，魔鬼是天生的谎言家，它摄人心智，偷走人的灵魂。最初的魔鬼撒旦，便引诱最初的人类犯下了原罪。当最后马伦神父惨死在魔鬼手中，被恶魔附体的小女孩露出狡黠诡异的笑容时，一切都恍然大悟：这个恶魔一直在欺骗我们，它假装惧怕圣水，而那不过是卡拉斯神父用来测试它的蒸馏水；它假装会说拉丁文以证实它古老的身份，但在录音回放时才发现那不过只是倒着说的英文；它假装在马伦神父的驱逐下受到伤害奄奄一息，可事实证明那不过是它反戈一击的前奏；它表现出自己的弱点来让我们有了渺茫的希望，又在我们为之努力是将这希望打得粉碎。魔鬼太强大，它无所不知，无孔不入，甚至能够模仿卡拉斯神父死去母亲的声音来哀求他，来干扰他。当观影者发现，以主的名义都不能驱走它，万能的主在他面前毫无用处，三位一体和原罪说构成的基督教基本教义，在魔鬼的肆虐下扭曲，魔鬼的诞生似乎是为了将上帝永生为之赎的罪孽一笔勾销，自己代替了上帝的末日审判，而这审判的结果不是善者上天堂，恶者下地狱——而是全部处死！此刻，对于虔诚的基督徒，终生的信仰瞬间倒塌。就像驱魔的高潮部分，卡拉斯神父随着马伦神父带着颤抖的嗓音一遍遍重复道：The power of God will confess you!似乎他只是通过调大音量来给自己壮胆，而内心的信仰，已经开始动摇。
说到这儿，不得不提两句七十年代的美国，那是混合了越战，婴儿潮，女权运动，性解放，嬉皮士的七十年代，就像充满了大麻味的摇滚，不断刺激着当时民风尚保守的美国社会，任何对于主流社会的冲击被当做英雄式的行为，而这让传统的主流社会惶恐不已，处于社会变更期的美国，出现各种离谱的思潮都不为过。这部电影，也许暗示主流社会对新生事物的恐惧，也许暗示了离经叛道在当时的普遍性，映射到电影里，就成了教会的魔鬼的相互博弈。有意思的是，现代医学在电影里被讽刺得一无是处，似乎只有宗教才能代表人类内心最深处的恐惧和希望。
我承认女孩头部180°旋转和反身做蜘蛛爬行着实把我吓了一跳，但回味之后最恐怖的，是无处不在的宗教神秘主义气氛，是被魔鬼亵渎后流血的圣像和圣母玛利亚毫无表情的面部，以及纯洁的小女孩一系列污秽的行为。
最后不得不再说一句，这是一部伟大的电影。PS：天主教似乎一直有驱魔的记录不过除了地区主教是接触不到那些档案的。
( 编辑:佳佳)
相关文章