穆瑞•牛顿•罗斯巴德（Murray Newton Rothbard）是美国犹太裔经济学家、历史学家、自然法理论家、政治理论家，是奥地利经济学派的知名学者。穆瑞•牛顿•罗斯巴德生于1926年3月2日，逝世于1995年1月7日。
    穆瑞•牛顿•罗斯巴德生于纽约布朗克斯的犹太人家庭。罗斯巴德就读了哥伦比亚大学，并在1945年取得文学士的学位、1946年取得文学硕士学位，最后在1956年取得哲学博士的学位。在罗斯巴德的一生中他一直与许多政治思想家和政治运动有所牵连。在1950年代的初期，他开始向奥地利经济学派的知名学者路德维希•冯•米塞斯学习。在1950年代后期罗斯巴德曾短暂地与艾茵•兰德的客观主义运动有所牵连，但不久后便与其分裂，大力批评艾茵•兰德的理论，而兰德也批评罗斯巴德的无政府资本主义是拥护中央集权的。
    穆瑞•牛顿•罗斯巴德是美国著名的历史学家、哲学家，他的一生做出了卓绝的贡献。他认为收税就是抢劫，而政府就是一群盗贼。他称国家为“系统地抢劫和奴役大众的组织”。国家在任何社会中都是最无耻、贪婪和不择手段的人群中的当之无愧冠军。他主张政府提供的所有的服务都能被私人部门所提供的服务替代而且效率更高。而一切政府声称的为保护“公共利益”而订立的法律规定都是为了政府自己的利益。政府提供的服务效率低下，应该让私人部门来提供这些服务。
    罗斯巴德批评那些意图影响立法和政策制定的商业机构，认为这是为了它们自己的利益而阻碍竞争对手。
    罗斯巴德认为央行和存款准备金组成的法定货币体系实际上是一种欺诈，有违自由主义的原则和伦理。他反对对别国进行军事、政治和经济干预。
    在1960年代后期罗斯巴德开始鼓吹和新左派的反越战运动合作，因为他认为当时的保守派已经完全屈服于中央集权的统治下了。不过后来罗斯巴德也批评新左派并非真的反抗徵兵制度，而是想建立一个“人民共和国”的徵兵制度。也是在这个时期罗斯巴德开始与卡尔•海丝（Karl Hess）合作，创办了鼓吹自由意志主义的Left and Right A Journal of Libertarian Thought杂志，从1965年一直发行至1968年。他也和海丝合作在1969年至1984年之间发行Libertarian Forum杂志（不过海丝在1971年便退出了）。在1977年他创办了Journal of Libertarian Studies，并一直替这本杂志撰写文章直他在1995年去世为止。
    在1970年代和1980年代罗斯巴德活跃于新成立的美国自由党。他也经常参与党内的内部政治：从1978年至1983年间他参与了自由党内的激进派系，反对当时1980年自由党推派的总统候选人Ed Clark和卡托研究所所主张的“低税赋自由主义”。他后来在1983年的全国代表大会上与激进派系分裂，并且形容自己的立场为党内的“右翼平民主义”派系—亦即后来1988年自由党推派总统候选人的荣•保罗（Ron Paul）所属的派系。在1989年罗斯巴德离开了自由党，试图建构冷战后的美国右派。他也在1980年代创办了保守派-自由意志主义的John Randolph Club，并且支持帕特•布坎南（Pat Buchanan）竞选共和党1992年的总统候选人。不过在他去世之前，罗斯巴德已经与布坎南的运动彻底分裂了。罗斯巴德在1995年于曼哈顿死于心脏病发作。
    除了经济学和政治理论的着作之外，罗斯巴德也撰写了不少经济史的着作。他也是少数致力于研究亚当•斯密时期前的经济学派的现代经济学家，例如经院哲学和重农主义。这些研究都在他晚年所着的An Austrian Perspective on the History of Economic Thought丛书裡述及，但这套丛书最后并没有完成。
    罗斯巴德反对将学术领域过度特定化，他试图将包括经济学、历史、伦理学、和政治学在内的多门学科融合为一个“自由的学科”，他在许多书籍和文章裡都述及了这个概念。他的理论也是受到了路德维希•冯•米塞斯的影响，米塞斯在着作裡主张社会科学是以人类行为的逻辑为根基的，而人类行为的逻辑是不可能透过实验式的调查加以研究的。罗斯巴德试着以米塞斯的这种概念来引导历史的研究，尤其是在经济史的研究上，他也将其套用至Conceived in Liberty一书裡对美国革命的研究上。
    奥地利经济学派是随着卡尔•门格尔在1871年出版的《经济学原理》（Principles of Economics）一书而成立的。学派的成员将经济学作为一种先验的（a priori）系统来研究，如同逻辑学和数学，而非作为如地质学一般的实证科学。它试着探索人类行为的原理（在奥地利传统称为“人类行为学”）并以此进行推论。之中一些人类行为的原则是：
    即使在稍早的年代，奥地利经济学派也被用做理论上的武器，以对抗社会主义和中央集权社会主义的政策。卡尔•门格尔的同僚欧根•冯•博姆-巴维克 写下了论文The Exploitation Theory of Socialism-Communism，成为最早期批评社会主义的文章之一。后来，弗里德里克•哈耶克写下《通往奴役之路》一书，主张计划经济摧毁了市场价格反应供需资讯的功能，而对于经济的控制则导致极权主义。另一个重要的奥地利学派经济学者是路德维希•冯•米塞斯，写下了《人类行为》一书。
    穆瑞•罗斯巴德则试图将奥地利经济学派与古典自由主义和个人无政府主义结合，他也是“无政府资本主义”一词的创造者。他很可能是第一个使用了“自由意志主义”（Libertarian）一词来描述拥护资本主义的态度（也是目前在美国这一词代表的涵义）。他所受的是经济学的教育，但相当精通历史和政治哲学领域。在年轻时，他自认为是“老右派”—美国共和党裡的一个反中央集权和反政府干涉的派系，并且与左派的反战团体结盟。后来罗斯巴德成为了美国自由党的创始人之一。在1950年代后期，罗斯巴德曾与艾茵•兰德的客观主义哲学团体有所牵扯，但不久后便与之决裂。罗斯巴德的着作，如Man, Economy, and State、Power and Market、The Ethics of Liberty、和For a New Liberty都被一些人视为是自由意志主义思想的经典作品。
    在1949年罗斯巴德开始主张：自由市场能够提供所有的服务—包括警察、法院、和保安防卫在内，而且都会做的比强迫性的国家要好。目前罗斯巴德被视为是最重要的无政府资本主义者之一。罗斯巴德在1972年出版的For a New Liberty和1982年出版的The Ethics of Liberty两书裡描述了无政府资本主义的道德根基。并且在Power and Market一书裡解释了无政府的经济体系要如何运作。
    罗斯巴德并提倡自我所有权（self-ownership）的概念，主张所有人都拥有他自己身体的权利、以及拥有财产的权利，同时每个人都应拥有经过他劳动所得的成果。相同的，每个人都有与其他人交换财产的权利。罗斯巴德也定义了自由意志主义的互不侵略原则，亦即“每个人都不能先行侵略其他任何人”，罗斯巴德认为政府徵收税赋是一种盗窃行为，因为这是政府在未经他人同意下便强行夺取其的财产的行为。他也认为徵兵制度是一种奴役制度、而战争则是屠杀行为。罗斯巴德也反对强迫性参与陪审团的义务、也反对强迫性的精神医院治疗。