朋友们，在开始表达我认为适合于此刻的想法之前，请允许我荣幸地念一小段我个人的祷词。请诸位低下头：全能的主啊，此刻我们站在这里，我和那些将在本届政府行政部门工作的同事一起祈祷，我们恳求您让我们鞠躬尽瘁，为在场的各位及四面八方的同胞们竭诚奉献我们的一切。 我们祈求您赐予我们明辨是非的能力，并使我们的一言一行由此得到指导，受到我国法律的制约。我们特别祈求，我们能够关心全体人民，而不论他们身居何种地位、属于哪一种族和从事何种职业。愿持有不同政治信仰的人们，能根据我们宪法的思想很好地进行合作，并怀着共同的目标，这样所有的人都有将为我们可爱的祖国、为您的荣耀而工作。阿门！
同胞们：
我们和全世界一样，业已跨过了一个充满持续挑战的世纪的中线。我们所有的官能都能感觉到，向善的力量与为恶的力量正在史所罕见地聚集和武装起来，相互进行着对抗。这个事实确定了今天聚会的意义。这个光荣而具有历史意义的典礼使我们聚集一堂，这并不仅仅是为了亲眼观看一个公民在上帝面前宣誓就职，而是作为一个民族响应召唤，在全世界的面前证明我们的信念：未来必将属于自由的人民。
自本世纪初以来，世界各大洲看来都进入了暴风骤雨的年代。亚洲的大众已经觉醒，力图挣脱旧时的镣铐。欧洲各个大国血战疆场，帝位已然倾覆，他们庞大的殖民帝国亦已风流云散。新的民族国家于是纷纷诞生。对我国来说，这是一个不断经受考验的时期。我们的力量大为增强，责任也更加重大。
我们在经济萧条和战争中饱经忧患，程度之烈在人类历史上可谓无出其右者。为了在世界上赢得和平，我们只得进行战斗，我们的足迹曾经穿过阿尔贡地区的森林，抵达硫磺岛的岸边，又到过朝鲜那些寒冷的山岭。在这一连串突然接踵而至的重大事件中，我们发现自己正在探索，以求懂得我们 所处的遗些时代的全部意义。我们在寻求理解的过程中，祈求上帝给我们以指引。
我们要调动我们在过去获得的全部知识，我们要审视未来的一切迹象。我们用我们的全部才智和意志来面对以下问题：在人类从黑暗走向光明的漫长历程中，我们已经走过了多少路程？我们究竟是正在接近光明，接近全人类享有自由与和平的那一天，还是另一个夜晚的阴影正向我们笼罩下来？
尽管我们全神贯注于国内重大问题，尽管我们关心那些深深影响我们今天生计和未来前景的问题，但是这些问题不仅因上述那个涉及全人类的问题而显得相形见绌，而且甚至也是由它而产生的。这一考验到来之际，正值人类扬善抑恶的力量比历代所热切期望的都要强大，并且战胜了历代最为强烈的恐俱。
我们能够使河流改道，能够把高山夷为平原，海洋、陆地和天空都成了我们进行大规模贸易的通衢。疾病大为减少，人的寿命正在延长。但是，这种生活的希望，正是由于使其成为可能的人类创造才能而处于危险之中。各个国家正在聚积财富。劳动的汗水创造并生产出来的器械，不仅可以夷平高山，而且也能摧毁城池。科学看来准备送给人类一件最后的礼物，这就是能把人类生活从这个星球抹去的力量。
在这样一个历史的时刻，我们既为自由的人，就必须重申我们的信念。这个信念曾是我们先辈奉守的信条，也就是关于在永恒道德和自然法则的制约下人类尊严永存的信念。这个信念确定了我们对生活的全部看法，并且无可辩驳地证实了造物主对人类的赐予——即人类拥有多项不可剥夺的权利，所有人在上帝面前一律平等。
我们知道，根据这个平等的原则，自由的人民极为珍视的美德乃是热爱真理、以工作为荣和忠于祖国。这些不论对最卑贱者还是最高贵者，都是生活中弥足珍贵的宝藏。那些从事诸如采煤、烧锅炉、理帐、开车床、摘棉花、治疗和种玉米之类工作的人们，与草拟条约的政治家和制定法律的立法者一样，都在自豪而又卓有成效地为
美国服务。这个信念支配着我们的整个生活方式。它要求我们人民选举领导人的目的不是为了让他们统治，而是要他们服务；它宣布我们，有权选择自己的工作，有权得到自己劳动的报酬；它激发我们的首创精神，使我国生产力成为世界一大奇迹；它还告诫我们，任何人如果企图否认其同胞的平等，就等于背叛了自由的精神，必定招致暴君的嘲弄。
正是因为我们大家都坚持这些原则，今天所实现的政治变动，才没有引起骚乱、动荡和秩序混乱。相反，这种变动表明我们拥有一种意向，也就是要更加信奉和忠于我们各项立国文献中的训诫，自觉加强我们对祖国的信心，加强我们对上帝护佑的信心。那些反对这种信念的人，不知有上帝，只知有武力；不知奉献，只知索取。他们教唆人们背叛。他们藉他人的饥谨以自肥。他们歪曲一切不符合他们心愿的东西，特别是歪曲真理。
因此，这里涉及的不是略有分歧的不同哲学之间的论争，这种冲突直接攻击我们先辈的信念，并且危及我们子孙后代的生活。我们所拥有的原则和财富，从自由学校和自由教会的精神知识到自由劳动和自由资本所创造的奇迹，无一能平安地摆脱这场斗争的影响。
自由在与奴役进行斗争，光明在与黑暗进行斗争。我们坚持的信念并不仅仅属于我们，而且属于全世界自由的人民。这一共同纽带联结着缅甸的大米栽培者和衣阿华州的小麦种植者，联结着意大利南部的牧人和安第斯山区的山民，把共同的尊严赋予那些在印度支那战死的法国人、在马来亚阵亡的英国士兵和在朝鲜战场捐躯的美国人。
除此之外我们还知道，把我们同所有自由民族联系在一起的，不单纯是一种崇高 的思想，而且还有一种简单的需要。一个自由的民族如果在经济上与世隔绝，就绝不可能长期占有任何惠益或享有任何安全。我们固然拥有雄厚的物质实力，但我们仍需要为我国工农业的剩余产品开辟世界市场。同样，我国的农场和工厂也需要来自那些遥远国度的重要原料和产品。这种相互依存的基本法则，在和平时期的贸易中即已表现得甚为明显，而一旦运用于战争时期，它就会呈现出千百倍的重要性。
因此，需要和信念使我们坚信，对所有自由的民族来说，团结就是力量，分裂便会带来危险。 为了实现这种团结，为了应付时代向我们发出的挑战，命运已把领导自由世界的重任赋予我们美国。我们应该再次向我们的朋友们保证，在承担这一领导责任时我们美国人懂得，世界领导与帝国主义之间存在着区别，意志坚定与蛮横无理并不是一回事，经过深思熟虑而确定的目标也不同于在紧急情况刺激下出现的痉挛性反应。我们决不会逾越这些差别。
我们希望我们在世界各地的朋友尤其要懂得，我们的确面对着威胁，但我们并不畏惧，也不惊慌失措，而是信心十足和镇定自若。我们之所以感受到这种道德的力量，是因为我们知道自己不是听任历史摆布的囚徒，而是自由的人。我们要永远保持自由，决不能缺乏坚定的信念，从而对自由犯下滔天大罪。
我们在历史法庭为正义事业声辩时，在为维护世界和平而操劳时，必须遵循某些确定不变的原则。这些原则是：
一、我们憎恶选择战争方式来挫败那些威胁我们的人们所抱的种种企图，我们认为发展有助于遏制侵略势力和促进和平局面的力量，乃是国家领导人的首要任务。因 为使人类避免自相残杀，应当成为一切自由人士的最高目标，故其领导人也必须为此而献身。 根据这个原则，我们已经做好准备愿与其他各国共同努力，以消除国与国之间相互恐俱和互不信任的根源，从而使大规模裁减军备成为可能。进行这种努力的必要条件是，在目标上要理所当然而又真心诚意地确保全人类的和平，在结果上则应该提供一些措施，借以保证各个参与国都能信守自己的誓言。
二、我们既已认识到，无论从常识还是从一般的廉耻感来看，姑息绥靖都毫无益处，我们就决不会为了安抚侵略者而进行以荣誉换取安全这一虚伪而肮脏的交易。美国人要记住，所有自由的人们也要记住，在最终的选择中，士兵的背包比囚徒的镣铐要轻得多。
三、我们知道，只有一个强大和生产极为发达的美国，才有能力保卫我们这个世界的和平，因此在我们看来，我国的实力和安全乃是寄托着全球各地自由人们希望的可靠保障。我国的每一位自由公民和世界各地的自由公民，都负有责无旁贷的义务，要把国家的事置于个人的安逸和便利之上。
四、我们尊重世界各国的恃性和特殊的传统，因此我们决不应当借助自己的实力，把我们所珍爱的政治和经济制度强加给另一个民族。
五、对于那些经过考验的自由的朋友们，我们会客观如实地评估他们的需要和能力，尽力帮助他们获得安全和幸福。同时，我们希望他们在力所能及的条件下，充分 而公正地担负起他们应尽的责任，共同捍卫自由。
六、我们认识到，经济的健康发展乃是军事力量和自由世界的和平所不可缺少的基础，因此我们不仅要自己实行推动生产发展和促进贸易的政策，而且要在世界各地 鼓励推广这样的政策。因为世界上任何一个民族的贫困，对所有其他民族的富裕都意 味着威胁。
七、我们觉得，经济需要、军事安全和政治开明三者结合起来，将会导致自由的人民进行地区性组合，因此，我们希望在联合国的框架内，协助加强世界范围的这些特殊联系。这些纽带的性质，会因不同地区的不同问题而有所差别。在西半球，我们满腔热情地与所有邻国共同努力，以使一个有着兄弟般的信任和 共同目标的联合体日臻完善。在欧洲，我们要求那些胸襟开阔而又富于激情的西方国家领导人，以新的热情来实现各民族的团结。自由的欧洲只有团结一致地调度自己的力量，再加上我们的帮助，才能有效地捍卫其精神与文化的遗产。
八、我们感到，对自由的维护正如自由本身一样，乃是一个不可分割的整体，因此我们对各大洲与各民族一视同仁和同等尊重。对关于某一种族或某一民族在任何意义上低人一等或可以牺牲的暗示，我们都不接受。
九、我们尊重联合国，把它视为各个民族向往和平的活标志。我们要努力使联合国不单纯是一个雄辩的象征，而且成为一种有效的力量。我们在寻求光荣的和平时，决不妥协，决不气馁，决不却步不前。 通过这些行动准则，我们希望得到各民族的理解。
只要遵守这些准则，一个和平的地球就不是幻想，而会成为现实。这一希望——这一至高无上的抱负，应当主宰我们生活的方式。
为了我们的祖国，我们必须做好准备以勇敢地面对一切艰难险阻，因为历史不可能长期把护卫自由的重任交给弱者和懦夫。我们必须精于防卫，并且展示坚忍不拔的毅力，无论是作为一个人还是作为国家，我们必须心甘情愿地做出可能需要我们做出的 任何牺牲。一个把自己的特权看得比原则还重的民族，就会很快将两者都丧失殆尽。
这些基本的言行准则不是远离日常生活问题的玄虚而抽象的观念，而是产生和规范我们物质力量之精神力量所奉行的法则。爱国主义意味着装备精良的军事力量和做好准备的民众，道德的力量意味着在工农业发展中表现出更充沛的精力和生产更多的产品，热爱自由则意味着保卫一切使自由得以实现的资源——从我们神圣的家庭、国土上的财富到科学家们的天才。
因此，每个公民所发挥的作用都是不可或缺的。我们的头脑、双手和心灵的创造力，乃是我们用来丰富我们的生活和赢得和平的全部力量的源泉。
所有个人、家庭和社会群体都要听从这一召唤。我们响应号召，要秉承智慧和良知行事，勤勉工作，谆谆诲人，虔诚传道，仔细认真而富于同情地权衡我们的每一行为。因为我们必须认清一个真理：对美国来说，凡所欲求于人者，必先求诸己。 因此，我们所寻求的和平，不过是在我们中间和在我们与他人的交往中践行和实现我们的全部信念。这并不仅仅意味着铸剑为锄和抚慰战争创伤，不仅仅意味着避免死亡，而是一种生活方式；这也不仅仅是疲惫者的安息所，而是勇敢者的希望。
这是一个召唤我们在这个充满考验的世纪里阔步向前的希望，这是一项有待于我们大家的工作。让我们英勇无畏和满怀仁爱，带着对全能上帝的祈祷去完成这一使命吧！
我的同胞们，谢谢你们!