美国大学在录取学生时，非常注重学生是否有领导能力。
    我在采访张思珍时，她很感慨地说，刚到美国时，对美国人与人交流的能力她印象非常深刻。开大会时，几百人的场合，一个普通员工可以站起来发言，侃侃而谈，像跟家人说话一样从容、自然。他觉得非常震撼。而来自中国的科研人员，很多都是精英中的精英，可不少都是“敏于行”“讷于言”，就因为不能有效地与人交流，很难进入领导阶层。因了老一代移民的这份集体痛楚，他们夫妇非常注重培育女儿与人交流的能力。
    假日开家庭派对，有很多夫妇带着孩子来刘家，他们就把接待小朋友的任务交给两个女儿，要求她们组织小朋友游戏，还要让小朋友吃饱喝足。一旦小朋友有什么问题，女儿要自己解决。派对结束后，两个女儿争着向爸爸妈妈报告，谁把谁打哭了，谁抢了谁的玩具，她们又是通过什么措施把哭的孩子逗笑了，等等。妈妈边听边点评，这样就提高了孩子待人接物的能力。
    饭桌上，张思珍常向女儿传授与人沟通的技巧。婷娜升学时遇到了一点问题，升学指导老师又极忙，张思珍就跟女儿讨论用什么沟通技巧，才能让百忙中的老师重视她反映的问题。正因为时时注重沟通的技巧，女儿被人拒绝时，从不抱怨对方。一次，婷娜申请加入一个俱乐部未获批准，她对妈妈说：“可能跟他们没沟通好，所用的方法没有充分展示出我的长处。有机会再去与他们沟通。”
    口才好才能与人有效地交流。一次，在父母的鼓励下，婷娜参加“青年政府（JSA）”组织的演讲竞赛，题目是“阿拉斯加的石油该不该开采”。她在家里预演讲了好几次，每一次爸爸妈妈都认真提意见：“太快了！”“表情不够丰富！”婷娜演讲获奖了，他们跟女儿一样激动。
    刘力明和张思珍鼓励两个女儿参加各种组织活动。有两年的时间，婷娜担任JSA东北州的发展部部长和她所在的高中JSA俱乐部的副总裁。JSA是让中学生来模拟政府运作、学习辩论技巧、锻炼他们领导才干的一个组织。JSA也要通过演讲竞选，角逐“州长”、“副州长”、“市长”等职位。作为发展部部长，婷娜负责在各中学发展分部，并为分部从学校那里争取到财政支持出谋划策，父母常常为她的“出谋划策”出谋划策。
    2006年和2007年，姐妹俩先后荣获美华协会颁发的“高中生杰出领导才能奖”。刘力明夫妇出席颁奖大会时，很多家长们围住问他们：“一年才有一个人得奖，怎么年年都是你的女儿？怎么教育的啊？”
    “你看颖娜领奖时讲话，面对三四百人，落落大方、笑眯眯的，也不用讲稿，还讲得生动精彩。口才怎么那么好啊？”此时，真是做父母最幸福的时刻！
    中国一般不太允许小孩参加真正的社会活动。但在美国小学生一旦走进校门就开始真正参与社会活动了。
    结束语
    中美家庭教育和学校教育的不同，可以在文化、育子观念、教育体制等方面找到解释。
    从文化上说，美国人更注重个体，中国人更看重家庭和集体，忽视个人价值，强调家庭和集体。比如美国梦的含义是，每一个移民来到美国都有机会追求自己的成功，只要你肯努力。美国提倡的爱国是，每一个人实现美国梦了，美国也就强大了。而中国梦的含义是，国家好，民族好，然后个人也就好了。殊途同归，都有道理。
    美国人更倾向于把每个人看成独立的个体，那么，孩子是独立个体，父母也是。父母不会为孩子牺牲自己的一切，该度假时度假。跨国婚姻中，常见这样的场面。美国丈夫与中国妻子正在吃饭，躺在婴儿车里的孩子哇哇地哭了。妻子立即要去抱，丈夫说：“孩子哭一会儿没什么，你吃饭是更重要的事儿。”
    与美国父说母对孩子的有限责任不同，更注重家庭的中国父母心甘情愿地为孩子付出一切，甚至牺牲自己的事业和幸福。如果孩子大学毕业仍不能自立，仍要啃老时，他们仍默默地继续尽着无限期的责任。而在美国，亲子关系在孩子超过18岁后变得松散，孩子以花父母的钱上大学为耻辱，当然，也几乎没有孩子与父母同住，父母养老全靠养老保险。
    不要说我们中国不重视孩子的品德教育，学校里也开思想道德教育课，但是，与美国对孩子的爱心教育始于蜂鸟不同，我们的教育则讲爱祖国爱党，这对于小学生来来无疑对牛弹琴。关于这一点，高钢老师在书里详细论述了。
    本文开头说到中国学生在智慧、真理、财富、权力四项，毫不犹豫地直奔权利和财富，这是社会风气所致，也与学校的教育有关。
    本来，中国私塾教育是很注重道德教育的，尊师，教敬父母。父母在不远游。随着新式学堂的建立，有一些东西没有传承下来。经过文革，传统的道德底彻底走向消亡，我们现在的学校，开设了数学物理化学，现代科学样样俱全，但现代教育的精神诸如师生平等，诸如精神独立学术自由，独立的批判精神，全然没有学到。
    在现在的学校师，传统的尊师主以及师生亲密关系不复存在，但是，老师对学生的严厉管教却继承了下来；师生之间平等的关系也没有从西方学到。在高考指挥棒下，师生被功利捆帮在一起。学生的分数高考的成绩与老师的工资挂勾。这样急功近利的老师和学校，能培育出胸襟宽大、有家国情怀的学生！
    说到教育体制，很多人就控诉应试教育。以至于我日前参加一个讨论户外教育的沙龙时，一开场，主持人先声明说，大家不要控诉应试教育，否则就成了开不完的诉苦会了。
    那一种教育都要考试，美国的大学每星期都考试，考试能促进学生的学习，考试本身没有错，关键是，考试考什么，怎么考。中国的高考之所以广为家长所诟病，就是因为这种考试越来越僵化，成了比清代八股文还有糟糕的考试。
    而这样僵化的考试，与中国高校、中学的僵化的学校管理模式相关联，成了无法革除的症结。
    中国的大学，是与官僚体制捆帮在一起的、僵硬的行政化的管理制度，全然没有引进西方现代大学的管理机制。
    这真是一个奇怪的现象。我最近读民国的书，发现民国时的大学彻底引进了西方的现代学校管理制度。校长没有行政级别，由学校的董事会或理事会任命。而现在的大学却是正部级副部级，校长是高级官员。大学彻底丧失了在学术在思想上独立之精神民主之风气，成了完全行政化的教育体制。
    由这种死气沉沉，全然没有民主与自由风气的大学，用高考招生的指挥棒指挥中学，能把中学引到好的境地？
    我们不妨来看一看美国的中小学是怎么管理的。
    首先美国的中小学生一般采用就近入学的方式上学，如果想上好的公立学校，父母就要在好的学区买房或者租房，只有这个学区的居民才可以在本区免费入学。换言之，只有住在好学区的居民才有权力享受好的公立学校的教育。公立学校的经费来源除了政府拨款，主要是本学区居民每年缴纳的财产税：包括房屋财产税和汽车财产税等。全学区居民每年财产税的绝大部分由财政部门拨给本区教育局做教育经费。因此好学区多数是在居民收入较高、教育水平也较高的地区。学校的教育经费多，社区环境好，意味着教师工资高，加上学生来源好，自然就能聘用到较好的教师。最好的学区小学老师的教育程度平均是硕士以上，甚至还有博士。每个学区视居民的多少，建立数目不等的中小学校。学区的教育理事会（Education Board）由所在区居民投票从居民中产生，是个介乎咨询与监督之间的机构，虽然没有直接行政权，却有权决定任命谁为学区行政最高负责人，在经费问题上有否决权。每隔四年，学区都会重新投票选举教育理事会成员，愿意从事这项公共服务的小区居民都可以报名参加成为候选人。投票采用差额选举的方式进行。这时候，居民不少人都在门口草地上插了支持某候选人的牌子，那景象跟选总统、选参议员一样热闹。邻居之间意见不同也不介意，各造各的声势。另外每所公立学校都有家长联合会(PTO)，负责协调家长与学校的关系，平衡各方利益，监督学校工作,部分参与教学管理并协助组织教学与课外活动。
    除了公立学校以外，还有私立学校。私立学校的经费是学校自己筹集的，学生入学一般经过筛选，每年的学费大约在15000美元以上。从宏观上看，美国学生的家长作为纳税人有直接或者间接参与学校管理的权利；学校的教育质量和教育机会与家长的经济地位紧密相联。没有钱在房地产较贵的地区买房、租房的人就很少有机会在好的公立学校享受免费教育，当然就更难享受私立学校的教育机会了。
    我的结论是，要改变中国的教育，先改变中国中学和大学管理体制。如果大学没有独立的地位，依附于官僚体制，那么，在这样的奴才大学的引导下，中学及其高考生，只能做奴才的奴才。